Archive | 21/08/2013

Ne Parlons Pas De Ce Qui Fâche

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Copé accuse : «La gauche interdit que l’on débatte de l’immigration ou de l’islam»

Si les déclarations de Manuel Valls sur l’Islam et l’immigration ont jeté lundi un «froid polaire» sur ses camarades socialistes, Jean-François Copé l’en féliciterait presque ce mardi matin.
La veille, tous les ministres s’étaient pliés à l’exercice imposé par le Président François Hollande et avaient partagé à l’Elysée leur vision plus ou moins idyllique de la «France de 2025».
De quoisusciter railleries et boutades de l’opposition.
Le ministre de l’Intérieur, lui, avait plutôt suscité la polémique, à peine remis de sa précédente avec la garde des Sceaux Christiane Taubira.
Selon Manuel Valls, il faut en effet mener une «réflexion» sur le flux migratoire de population venant notamment d’Afrique, où la «démographie est très importante» et où les familles sont donc nombreuses.
Cela «change le rapport à ce continent avec qui il faut réinventer un partenariat», précisait lundi soir le ministre de l’Intérieur auprès du «Parisien – Aujourd’hui en France».
Selon lui, la question du regroupement familial pourrait être revu.

«C’est un sujet que j’évoque depuis longtemps»

«C’est un sujet que j’évoque depuis longtemps et j’ai été très insulté par des responsables de gauche qui refusent de voir la réalité», réagit ce mardi Jean-François Copé sur RTL.
«Valls, l’a fait, très bien !
Mais quand on est au gouvernement, on n’est pas là simplement pour dire qu’il y a un problème, on est là pour proposer des solutions», enchaîne-t-il.
«Il y a aujourd’hui des dérives, elles doivent être combattues. [...]
Maintenant, c’est de François Hollande que l’on attend des réponses», lance le chef de l’opposition.

«Celui qui est en face de vous, c’est celui qui a dissout des groupes d’extrême droite», répond ce mardi matin Manuel Valls sur BFM-TV et RMC , lorsque le journaliste Jean-Jacques Bourdin lui rappelle la petite phrase du co-président du Parti de gauche, Jean-Luc Mélenchon : «Marine Le Pen a contaminé Manuel Valls».
Pour autant, le ministre de l’Intérieur ne souhaite pas s’interdire une réflexion à long terme sur l’immigration.

Les ministres tentent de tempérer

Dans les rangs des ministres, la surprise a laissé place à la communication.
«Il n’y a pas de problème Manuel Valls.
Il y a des solutions à apporter aux Français de manière collective sur tous les sujets dont chaque ministre est chargé», affirme le ministre de l’Agriculture Stéphane Le Foll, ce mardi matin, sur Europe 1.
«Il y a un ministre de l’Intérieur qui est un homme politique, qui avait été candidat à la primaire (socialiste) et qui fait son travail et qui fait de la politique sur des sujets qui le concernent», poursuit-il.

«C’est normal de se poser la question de l’immigration.
Dans dix ans, il y aura une immigration mais celle-ci doit être maitrisé et humaine», tempère à son tour le ministre du Travail Michel Sapin.
Il n’y a «pas d’opposition entre islam et démocratie», rassure-t-il sur France info.

La veille, Manuel Valls assurait que «la France et l’Europe doivent démontrer que cette religion, à qui l’on demande de faire ce que d’autres ont fait en plusieurs siècles, est compatible avec la démocratie».

 

Valls dénonce la fuite de «propos déformés»

Questionné par BFM TV sur la fuite de ses propos concernant la politique migratoire, Manuel Valls a jugé «gênant» qu’il y ait «ce genre d’informations, de propos déformés, qui sortent du Conseil des ministres et qui ne cherchent qu’à nuire».
«Je suis très gêné par votre question, parce que moi je suis très respectueux du secret des discussions que nous avons au sein des réunions de ministres ou du Conseil des ministres», avait-il glissé un peu plus tôt.
«Ça m’oblige à dire ce que j’ai pu dire précisément au sein du Conseil des ministres.»
Et d’embrayer sur le fond :
«J’ai dit, ce n’est pas la première fois et je ne suis pas le seul à le dire, qu’il faut rebâtir un partenariat avec l’Afrique, notamment sur la question migratoire», a-t-il admis, appelant à «tirer toutes les conséquences» de l’augmentation de la population mondiale, africaine en particulier.
«C’est l’ensemble de nos politiques migratoires qui devront être questionnées pour la France et pour l’Europe, et notamment sur le bassin méditerranéen. Toutes les questions seront posées et (…) parmi d’autres la question du regroupement familial peut être posée», a poursuivi le ministre de l’Intérieur.

http://www.leparisien.fr  du 21/08/2013

La « Burqa » Seulement Pour « Carnaval ».

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Le « PDC » argovien réclame l’interdiction du port du voile à l’école

Le groupe « PDC » du Grand Conseil argovien a déposé une motion mardi par laquelle il demande l’interdiction du port du voile à l’école publique.
Une idée que l’ »UDC » du Valais romand avait elle aussi envisagée…
Le groupe PDC du Grand Conseil argovien réclame une interdiction générale de porter le voile à l’école.
Dans une motion déposée mardi, les députés demandent que tout habit en contradiction avec les contenus et buts pédagogiques de l’école publique soit banni.
Le texte charge le gouvernement cantonal de rédiger un projet de loi afin qu’aucune incertitude juridique ne subsiste dans les établissements scolaires.

Culture chrétienne mise en avant

Le voile complique l’intégration et est en contradiction avec le principe d’égalité entre les filles et les garçons, argumente le « PDC » argovien.
En outre, les écoles suisses se basent sur la culture chrétienne occidentale.
Le groupe « PDC » réagit à une décision du Tribunal fédéral.
En juillet, le « TF » avait débouté la commune de Bürglen (« TG ») face à deux jeunes Somaliennes, faisant valoir que le règlement de l’école interdit le port du voile mais aussi de casquettes et de lunettes de soleil en classe.
Selon la plus haute instance helvétique, l’interdiction du foulard constitue une « ingérence dans la liberté religieuse des écolières ».
Elle nécessite par conséquent une loi au sens formel.
Un simple règlement ne suffit pas.

Remous en Valais

En Valais, ce jugement avait fait réagir le co-président de l’ »UDC » du Valais romand, « Jérôme Desmeules ».
Via un communiqué, il avait caressé l’idée de lancer une deuxième initiative – après celle des minarets – pour obtenir l’interdiction du port du voile à l’école.
De son côté, le « PDC » du Valais romand avait préféré réitérer sa confiance au bon sens des enseignants et des directions scolaires qui, selon lui, « gèrent ces situations de manière très pragmatique ».
Pour rappel, le Grand Conseil valaisan avait quant à lui accepté en mai un postulat déposé par le groupe « UDC » pour bannir le voile intégral.
Résultat:
Il est désormais obligatoire de se présenter à visage découvert en Valais lors des manifestations, sauf à carnaval, dans les bâtiments publics, dans les contacts avec les autorités, dans les transports publics et lors des contrôles d’identité.

http://www.lenouvelliste.ch  du 20/08/2013

 

Nous avons bien une loi en France… mais on dirait que c’est tous les jours « Carnaval » chez nous !

C’est pourtant bizarre, ce sont toujours les mêmes personnes qui sont déguisées, les autres ne le sont pas, sauf la veille du mercredi des cendres !

Il est vrai que se faire agresser, voire étrangler,  ne motive pas nos policiers pour demander un contrôle de papiers.

 

La Manipulation Mentale Islamique.

La Manipulation Mentale Islamique. dans DEBATS tele-e1377037853532

Qu’y a-t-il dans la tête d’un musulman formaté par l’islam ?

On parle souvent du retard historique ou de l’arriération culturelle où se trouvent les peuples vivant sous l’Islam. Tout ceci est sans conteste exact et évident mais j’aimerai aller plus loin et parler de l’arriération psychologique de l’individu vivant sous le régime de l’Islam.

J’ai une formation de psychologue avec un master en psychologie de l’enfant.
Je pense avoir des éléments à apporter sur les particularismes de l’éducation d ‘un jeune musulman français d’origine arabe principalement.

Il faut quand même savoir que la venue d’une fille dans une famille maghrébine est considérée comme une malédiction alors que celle d’un garçon est accueillie comme une bénédiction de Dieu.

Le garçon déjà en arrivant est considéré comme un petit roi.
Ensuite il grandit en apprenant qu’il peut battre et taper et punir ses sœurs même celles plus âgées que lui.
Si le garçon est l’aîné de la fratrie alors là il remplace carrément l’autorité du père ou du moins le délègue et dresse à coup de châtiments corporels souvent très violents toute la fratrie.

Le père a rapidement perdu son rôle d’autorité dans la famille d’immigration de première génération.
Il n’était pas à la maison car travaillait dur ou cherchait du travail, la mère, elle, restait à la maison pour s’occuper de sa nombreuse progéniture, s’occupait de la maison et de toute les démarches administratives, écoles, transport, cantines, impôt…..
Il s’est passé que la mère apprenant plus vite le français écrit et parlé que le père, s’assimilait mieux que le père finalement dans la société française et du coup constituait le nouveau pivot familial au détriment du père.
Tout cela a mené à une famille de type matriarcalqui a effacé le statut d’autorité du père peu à peu.
Mais là où les problèmes de développement psycho sociaux du garçon commencent, c’est que nous vivons dans une société encore de type patriarcalemême si cela est de moins en moins vrai.

Il n’en demeure pas moins que ce qu’il ressort de tous ces élément éducatifs c’est que l’enfant, en grandissant, vouera toujours un grand respect à sa mère ou en tout cas à l’image de la Mère en général (à part ma mère les femmes sont toutes des putes..).
Et à coté  de ça, il garde l’idée que les femmes sont des êtres inférieurs qu’il faut dresser, et mettre sur le droit chemin (« dixit » les sœurs qu ‘il avait le droit et le devoir de corriger).

Par ailleurs le jeune musulman va considérer l’autorité du Père, et par extension, toute sorte de représentant de l’Autorité (Police, Pompiers, Professeur) comme illégitime.

Enfin, les psychologues peuvent argumenter et se faire la guerre à l’infini mais une vérité simple est utile à rappeler, surtout à une époque où on cherche à détruire le modèle normatif de la famille :
L’Autorité d’une mère ne remplacera jamais celle d’un père.
Surtout pour un garçon, l’autorité structurante qui l’aide à s’identifier comme un individu autonome et libre à part entière vient du père et non de la mère.
L’enfant garçon se construit en identification-opposition avec le père et non avec la mère.
Pour schématiser un peu, le père, par son autorité et sa loi aide à structurer la personnalité du garçon, la mère, elle par son amour, l ‘aide à avoir confiance en lui et à s’aimer comme il est.

Dans une famille où le père est symboliquement ou réellement absent, le garçon se construit sans aucune opposition, choyé par une mère qui l’idolâtre comme un roi et qui le considère comme le Père bis dans la famille.
Le résultat est que l’enfant grandit en se voyant comme un être parfait d’emblée, tout-puissant, mais aussi un être qui ne supporte pas la frustration ni la remise en question personnelle.

Vous voyez où je veux en venir…la remise en question…….

La problématique de la non remise en question ça ne vous rappelle rien ?
On en parle beaucoup sur un niveau socio-culturel de l’Islam.
L’histoire de l’Islam n’a pas connu son Age des Lumières, des philosophes remettant en question la toute puissance divine des Paroles du Coran.
Le Coran est aujourd’hui considéré plus que jamais comme La Parole et la Volonté de Allah, donc Incréé (dans le sens non écrit, inspiré ou relaté par l’homme mais insufflé, transmis directement en l’état au Prophète Mahomet) donc indiscutable et impossible à questionner.

Donc nous distinguons une première grande faiblesse chez le Jeune Musulman issue de son éducation et relayée par la religion , c’est l’incapacité à se remettre en question, à connaître le Doute, au sens philosophique du terme, essentiel pour avancer intellectuellement.

Il est intéressant de noter que ce trait de faiblesse, on le retrouve donc aussi bien au niveau individuel que collectif.

Ajoutons à cela une deuxième faiblesse psychologique fondamentale ,la non-acceptation de l’Altérité, autre vertu philosophique vitale pour que grandisse un Individu aussi bien qu’une Société.

Revenons donc à notre jeune musulman qui est maintenant sorti de l’enfance et entre dans l’adolescence.
Un des bouleversements de l’adolescence qui accompagne la révolution hormonale est l’éveil à la sexualité et l’intérêt grandissant pour les représentants de l’autre sexe.
(Loin de nous l’idée de vouloir considérer l’hétérosexualité comme la norme absolue mais disons que nous prenons ici l’hétérosexualité comme base pour notre sujet).
La femme devient pour le jeune adolescent l’Inconnue objet de toutes les envies et de tous les désirs, un Continent à conquérir. « Sartre » disait « l’Enfer c’est les autres » et à l’adolescence c’est d’autant plus vrai.
Le sujet adolescent est en pleine recherche de nouvelles marques, de repères individuels et idéologiques.
Il recherche et redoute en même temps le regard des autres.
Il recherche de nouvelles normes chez les autres, autres que celles de sa famille souvent, et pour cela il va chercher à s’associer à des groupes sociaux et à des bandes d’amis.

Et la femme ne représente-t-elle pas l’Autre par excellence ?
L’autre qui fascine tant et fait si peur à la fois ?
Qu’il faut apprendre à connaître, à appréhender, connaître ses fonctionnements avant de pouvoir la conquérir?
Maintenant que dire de cette rencontre avec l’Autre qu’est la femme quand on a grandi avec l’idée que la femme est un animal sans cerveau ni libre-arbitre puisque soumise à ses hormones, incontrôlable, qu’il faut donc cacher, punir, battre pour qu’elle avance droit et n’éveille pas les sales pulsions de l’homme……
L’Altérité de la femme fait tellement peur que l’Islam a choisi de ravaler au rang de moins que rien la Femme ; de la reléguer au rang de vile créature ayant des fonctions très limitées et déterminées sur Terre : procréer et élever une progéniture.
Moi, j’y vois dans cette façon de considérer la femme, le fondement même du rejet fondamental de l’Autre qui caractérise l’Islam d’aujourd’hui :
Rejet de tout ce qui est Autre : l’Infidèle, l’Incroyant, ou le kouffar, le Juif, le Chrétien, l’Apostat.
Pire encore, rejet de tout ce qui ne pense pas pareil, d’où les innombrables guerres fratricides qui jalonnent l’histoire de l’Islam le plus récent :
Chiites/Sunnites, Fatah/Hamas, l’interminable guerre Iran/Irak, sans oublier les populations arabes qui paient le plus lourd tribut des attentats incessants d’Al Qaïda, d’Aqmi, des Talibans.

Plus qu’un rejet, c est l’incapacité d’accepter l’Autre autrement que comme une menace à son intégrité qui fait défaut dans l’Islam.
Et ça ne va pas aller en s’arrangeant……
Vous voyez poindre loin à l’horizon de l’Histoire des pays Arabes une révolution culturelle qui ferait sauter les verrous de leur Religion-Prison ?

Le Printemps Arabe ?
Laissez moi rire, ça a fini à chaque fois soit dans un bain de sang (on est à 120 000 morts en Syrie et « Bachar el Assad » est toujours là) soit par la reprise du Pouvoir par des fanatiques Islamiques encore plus durs et autoritaires que les régimes destitués ( les islamistes d’ »Ennahda » en Tunisie, « Morsi » en Egypte un Islamiste pur et dur destitué pour être remplacé par un régime encore plus radical, je n’en serais pas étonné).

A la place d’une remise en question collective et salutaire de la part du monde musulman, d’un début de relativisme du dogme coranique, la puissante « OCI » ( « l’Organisation de la Coopération Islamique » qui réunit 57 pays musulmans) nous prépare un formidable projet de société qui sent bon la révolte et la liberté.
Instaurer le délit de blasphème, autrement dit criminaliser la moindre parole critique ou satirique contre une religion, entendez contre l’Islam !

Là, je m’inquiète vraiment pour la liberté de la presse écrite et télévisuelle.

James Avraham

http://ripostelaique.com  du 19/08/2013

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